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Der Aufsatz für das Sonderheft der Österreichischen Zeitschrift für Soziologie zu „Handlungs- und Interaktionskrisen“ geht in den Druck. Hier eine kleine Vor“schau“:
„Wie kommt es, dass sich Politik gemäß der öffentlichen Wahrnehmung in einem permanenten Krisenzustand zu befinden scheint? Auf der Basis einer ethnografischen Studie auf vier parlamentarischen Ebenen geht dieser Beitrag zwei Erklärungsansätzen nach: der These einer durch insuffizientes politisches Personal hervorgerufenen Krise auf der einen Seite, der These der kriseninduzierenden Überlastung des politischen Alltags in inhaltlicher, zeitlicher und normativer Hinsicht auf der anderen Seite. Anhand des empirischen Materials lässt sich zeigen, dass beide Thesen so nicht zutreffen. Stattdessen tritt das Verhältnis von Politik und Öffentlichkeit selbst als Krisenmoment in den Fokus: Erkennbar wird die Diskordanz der Strukturen alltäglicher gegenüber parlamentarischer Lebenswelt, die sich insbesondere in Bezug auf Zeit-, Relevanz- und Interaktionsordnung drastisch unterscheiden. Nicht zuletzt, weil von politischen RepräsentantInnen demokratienormativ genuin Gleichheit erwartet wird, führt diese Diskordanz zu Entfremdungserfahrungen auf Seiten der politisch nicht aktiven Öffentlichkeit, die das Potential für eine Krise der Demokratie besitzen.“
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My text for the special issue of the Austrian Journal of Sociology on „Crises in Acion and Interaction“ is now in press. For a small preview:
„Politics seems to be in a permanent state of crisis, at least according to public discourse. But why? Based on an ethnographic study on four parliamentary levels, this article evaluates two assumptions: Are contemporary politicians simply not up to the task, are they incapable and incompetent? Or is, quite to the contrary, this task so difficult, does it suffer from overload with respect to content, time and idealistic norms to an extent that it induces crisis? The empiric data presented here suggest that neither explanation is appropriate. Instead, the potential for crisis seems to lay in the relation of politics and public itself: structures of everyday and parliamentarian lifeworld are drastically discordant. This especially applies to the structuring of time, content relevance and interaction. As a consequence, a major degree of discordance is discernable where there is supposed to be congruence between the public and its representatives. Alienation is the result and may hold the potential for a true democratic crisis.“
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