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Meine Forschungsschwerpunkte liegen in den Bereichen Soziologische Theorie und Politische Soziologie. Politiksoziologisch interessiere ich mich insbesondere für
a) demokratische Praxis, zum Beispiel in politischen Institutionen wie Parlamenten oder Parteien, aber auch in Stadtgesellschaften wie etwa in Chemnitz (wo auch die Grenzen des Demokratischen aufscheinen);
b) politische Epistemologie, also den Einfluss, den gesellschaftliche Denkordnungen auf Politik haben (man denke beispielsweise an Diskussionen rund um das ‚postfaktische Zeitalter‘) – und umgekehrt;
c) das politische Imaginäre, also die Bilder, die sich Gesellschaft (darunter die politischen Akteur:innen selbst) von Politik macht.
Meine sozialtheoretischen Forschungsinteressen hängen teilweise eng mit den politiksoziologischen zusammen (was sich bereits am Fokus auf politische Epistemologie erkennen lässt) und konzentrieren sich insbesondere auf
a) anti-essentialistische Theoriebildung (bzw. ‚Theorizing‘), also Formen der Theoriebildung, die im Zusammenhang mit den Diskussionen rund um das ‚postfaktische Zeitalter‘ problematisiert worden sind;
b) sozialen Wandel, insofern es um die Konzeptionierung widersprüchlicher bzw. paradoxer Prozesse, nicht intendierter Nebenfolgen und Diskontinuitäten geht;
c) bestimmte Theoretiker:innen, die ich besonders spannend finde – derzeit zum Beispiel Hannah Arendt, Pierre Bourdieu, Bruno Latour, Theodor Adorno, Karl Popper…
Außerdem bin ich begeisterte empirische Sozialforscherin, mit viel Erfahrung in Sachen Ethnografie, aber auch qualitativer Interviewforschung, Dokumentenanalyse usw. Im Folgenden sind meine bisherigen Forschungsprojekte aufgelistet.
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Jenni Brichzin’s research focuses on the two areas of sociological theory and political sociology. In political sociology, she primarily examines processes of instituting and differentiating democratic practice (for example, in parliaments) and phenomena of political regression (for example, along the lines of the question of the position of right-wing radicalism in Chemnitz). She also traces the social imagination of the political: How does society imagine democratic politics (and politicians in particular), how must democratic practice present itself in order to be considered legitimate? Closely related to these research interests in political sociology is the social-theoretical focus on fragility, contradictions and dialectics of social order. What makes a social status quo, which was long perceived as irrefutable, shake? In answering this question, the focus is not primarily on the behavior of certain actors and their intentions, but rather on unintended side effects and dialectical processes – which at first sight seem contradictory or paradoxical from a logical perspective. In this context, the analysis of societal and social-theoretical (for example, explicitly anti-essentialist) epistemological practices is also of particular importance: How is truth addressed socially?
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